三条支流 · 同一套方法论
音席，为三种人准备。
同一个云南，三种不同的入口。不混龄上课，但共用同一批导师、同一座古戏台、同一套七席手卷。
少年 · 12–18 岁
做作品，
做作品，
上台，拿推荐信。
少年的七天，是「产出型」的。不是为了听完就走，是为了离开时能带走一段真正属于自己的声音。
- ▸ 跟省级非遗传承人学唱白族调，进入村中老人对歌现场
- ▸ 田野录音课：设备使用 + 声景采集方法论
- ▸ 以采集素材为基础，在导师指导下完成一段原创编曲
- ▸ 在沙溪古戏台办一场自己的音乐会，多机位专业录像
- ▸ 表现优异者（前30%）获得导师签名推荐信，可直推海外院校
少年在沙溪古戏台 · 七席之夜现场
成人 · 35–60 岁
不是学唱，
不是学唱，
是「听」懂云南。
成人的七天，是「理解型」的。不要求你开口唱，只要求你认真听——然后把听到的写进手账，在最后一晚的沙龙里讲出来。
- ▸ 每天一个声音现场：洞经 / 诵经 / 织机 / 洱海风 / 火塘
- ▸ 学者讲：音乐里的族群边界、宗教层积、汉地 / 藏地 / 夷地
- ▸ 每天一段听感写作，导师只问一句：「你听到了什么」
- ▸ 最后一晚声音沙龙：为自己采集的声音命名
- ▸ 结业获得研修证书 + 进入「学旅会」校友网络
成人在火塘边听传承人唱歌 · 晚间沙龙
全家 · 2 大 1 小 / 2 大 2 小
孩子上台，
孩子上台，
父母在台下。
孩子去「学」，大人去「懂」。课程分轨，但最后一晚同台——一场真正的家庭剧场，一次只属于你们七天的记忆。
- ▸ 孩子进入少年席位，跟传承人学唱、创作
- ▸ 父母进入成人席位，听声音、写手账、参加沙龙
- ▸ D3 田野日全家同行，一起采集一段共同的声音
- ▸ D7 七席之夜，孩子上台演出，父母在台下
- ▸ 全家共同完成一张「家庭声音明信片」，永久留念
七席之夜 · 孩子演出，父母见证