不是导游，不是带队老师。
是学者、匠人、艺术家——每个人 20 年以上在地深耕，愿意把手艺和时间，交给一个外乡人。
这四条是我们筛选导师的标准，也是推荐信之所以有分量的原因。
每位导师平均 20 年以上在地深耕，是这一行的活字典。
导师能认真看住的手，只有四到五双。所以我们只收 8 人。
导师本人愿意为表现优异的学员出具真实、可查的推荐信。
不是所有大师都愿意教。我们的导师，愿意。
音乐人类学 + 非遗传承，双导师制。
中央音乐学院民族音乐学博士，云南大学民族学与社会学学院教授、博士生导师。20 年田野经验，常年在滇西北做音乐人类学调查。曾任伯克利音乐学院访问学者，与海外多所音乐院校保持合作。
授课席位：音席 · 少年 / 成人
大理周城人，白族调第四代传承人，40 年演唱经验。嗓音被公认为"洱海边最干净的一把"。曾赴巴黎中国文化中心、东京艺术剧场演出。在周城有自己的传习所，至今仍在教村里的孩子唱调子。
授课席位：音席 · 少年 / 成人
驻地艺术家 + 唐卡画师，双导师制。
中国美术家协会会员，曾参加威尼斯双年展平行展、成都双年展。在云南白沙设有个人工作室，每年在滇驻地创作 3 个月以上。擅长引导学生从"看到"到"画出"。
授课席位：画席 · 少年 / 成人（每期轮换一位驻地艺术家）
香格里拉人，7 岁起随父亲学画，掌握矿物颜料研磨、勾线、上色全套技艺。其家族唐卡被云南省博物馆收藏。为人寡言，手上极稳。
授课席位：画席 · 少年 / 成人
工艺史学者 + 国家级传承人，1 对 1 带教。
清华大学美术学院客座研究员，出版《云南手工艺活态传承》《蓝与白：周城扎染考》等专著。长期跟踪云南各地工坊，是业内公认的"工藝活字典"。
授课席位：手席 · 全程理论课
大理周城人，出身扎染世家，12 岁学艺，50 年从未间断。其作品被国家工艺美术馆收藏。为人极认真，会为一片蓝不达标重染一整天。
授课席位：手席 · 扎染专项（1 对 1）
茶学教授 + 三代制茶人，双导师制。
云南农业大学龙润普洱茶学院客座教授，云南省普洱茶协会收藏委员会成员。30 年茶山经验，著有《普洱茶仓储逻辑》《名山古树茶辨伪》。对冰岛、昔归产区了如指掌。
授课席位：茶席 · 少年 / 成人
临沧勐库人，祖辈三代做茶。坚持传统工艺，手工杀青、日光晒干。他做的茶，茶底干净，回甘持久。说话少，只让你自己喝、自己判断。
授课席位：茶席 · 制茶实践
我们不承诺人人有推荐信。推荐信只给表现优异的前 30% 学员，由导师本人出具，真实、可查、可送达招生办。
这是我们对推荐信严肃性的承诺——也是我们和"研学证书"最大的区别。
由赵寅、周墨、何仕华等教授出具，含评分，适用于研究型院校。
由苏青野、李阿鹏等艺术家 / 传承人出具，适用于艺术 / 音乐类院校。
由段银开、丹增平措、戎加升等匠人签名，证明深度学徒经历。
云暖·肆芳 × 在地文化机构联合签发，编号可查。
"教了四十年调子，村里的孩子越来越不想学。外乡人来，反而认真。他们问的问题，会让我重新想一遍自己唱了一辈子的是什么。"
— 李阿鹏 · 白族调传承人
"做茶不复杂，就是认真。现在的人太急。我愿意教那些愿意等一泡茶的年轻人——哪怕只有一个。"
— 戎加升 · 制茶师傅
"带学生不是把我的方法灌给他。是陪他把眼睛打开，让他自己看见云南。七天很短，但够一次真正的看见。"
— 赵寅 · 音乐人类学教授
导师来源与研究方向支持
联合签发证书 / 传承人推荐
茶席学术支持 / 推荐信出具